F 社の法人向けノートパソコンを触ることが多いんだけど、ヤバいと思う。

CD ドライブの左右の位置が年単位でコロコロ変る。

別に家庭用のパソコンだったら良いんだけど、法人向けだと右と左が統一されてないのは、すごい面倒だと思う。管理なんかする時に CD ドライブをいちいち探さないといけない。

CD ドライブの左右の位置すら統一できないんだから、当然社内もグチャグチャで頭イカれてる奴らが大量にいて、かなりヤバい。絶対に株とか書いたくない。

富士通のことを F 社とか書いたけど、これはとても良い配慮だったと思う。こういう風にインターネット発言に気を使っていきたい。

母が生前、犬の散歩をするときに愛用していたパーカーがあって、
それだけは焼けなくて手元に残していた。

さっきそれを仏間に置いといてたら、
何時の間にか犬がそれを広げてその中で寝てた。

寝てる姿が可愛くて私も添い寝してみた。
そしたらそのパーカーから母の匂いがするの。
体臭って服につくじゃん。人の服借りたりするとその人の匂いするじゃん。それと同じ。

何故か私が泣いた。
犬は見てた。

泣いてる私の顔を尻尾を振って舐める犬を見て、
私はなんとか理解させなければと思った。
何故だろうか。多分かわいそうだったからだろうか。

私は母の骨壷にてを伸ばした。
四十九日まだなので墓に入れてない。

骨壷のふたを開くと母の遺骨が目に飛び込んできた。
少しぞっとした。
この時犬は興味しんしんで覗き込んでた。においもかいでた。
私はずっと「ママだよ」「これがママだよ」って何度も言った。

犬はしばらく骨壷と遺影をいったりきたりしてた。
それからずっと遺骨のにおいをかいでいた。

でもある瞬間物凄い勢いでバッと後ろに飛びのいた。
凄い勢いで遺影と遺骨を何回も見直してた。
この一連の動作がすごく人間くさかった。犬なのに物凄い人間くさい。

多分この人間くさい瞬間が、死を理解した瞬間だったのかもしれない。
犬なのに凄い人間のような動作だった。そこだけ印象に物凄い残ってる。

それから急に骨壷の入ってる、あの白い箱を引っかき始めた。
ボロボロになっちゃ困るから蓋をしてもとの位置に戻そうとしたら
噛み付かれた。怒ったら逆に唸られた。
唖然としてたらまたガリガリやられた。
今度はなんとか元のとこに戻した

それからちょっとその場を離れていたんだけど、戻ってきたら犬が仏間の隅に座ってた。
顔を壁側にむけてて、私からは背中しか見えない状態。

様子を見に近づいたら、
犬が泣いてた

インフルエンザが治ったかどうかを“確認”するための受診は非合理的

　では、インフルエンザが治ったかどうかを迅速検査で確認する意味があるでしょうか？この場合、受診する患者が知りたいことは「家族や同僚、クラスメートなど周りの人にインフルエンザをうつす可能性が残っているかどうか」だと思います。残念ながら、迅速検査が「陰性」であった時に周りの人への感染性がないと言ってよいかどうかは、十分には分かっておりません。しかしながら、そもそもインフルエンザの患者でも迅速検査がしばしば陰性となることを考えると、周りへの感染性を確認する目的でこの検査を用いることは妥当ではないと考えます。

　新型インフルエンザの流行時にもこのような誤った受診がしばしばみられたために文部科学省は「各都道府県・指定都市教育委員会等宛　新型インフルエンザに関する対応について（第17報）」でこのような理由での受診を勧めないように通達を出しています。

　近年、冬に軽いカゼ症状のある患者が、インフルエンザかどうかを確認するために病院を受診する（あるいは学校や雇用主がそれを推奨する）という場面に、少なからず遭遇します。しかしこれは、ここまで述べましたように、合理的ではありません。

　――欧米のほうが、芸術活動をする環境としては、日本より優れている、と。

　「そうは言いませんが、欧米には、美術館の学芸員らの人材が豊富で、作品をきちんと評価し、価値付けできるメソッドがある。審美眼を備えて信頼するに足るアート市場もある。意地悪なジャーナリズムもよく勉強していて対抗しがいがある。一方、日本は美術館はたくさんあるだけ。ジャーナリズムは印象批評に偏っており、マーケットを蔑視している。オークション会社にしても、贋作（がんさく）をカタログに載せていたりする」

　「日本の場合、教育に目を向けても、美術大学は無根拠な自由ばかりを尊重して、学生に何らの方向性も示さない。芸術には鍛錬や修業が必要なのに、その指導もできない。少子化や国立大学の法人化で、学生がお客さんになってしまい、教師は学生に迎合している。お陰で、あいさつさえまともにできず、独りよがりの稚拙な作品しかつくれない学生ばかりが世に送り出される。先鋭的なものは何も生まれてこない。だから、世界に出ていって通用する芸術家が日本にはほとんどいないんです」

　――それでも、日本で独自に発展を遂げたものもあるでしょう。たとえば、マンガやアニメとか。

　「第２次世界大戦でアメリカに原爆を投下され敗戦した日本は、国家としての主体性を持たないまま、アメリカ依存のもとで、平和な日常を送ることができた。そんな状況の中から生まれてきたのがサブカルチャーやオタク文化なんです。あだ花のような文化です」

　「あだ花を大輪に育てるには仕組みが必要なのに、そこへの興味も無いし、労力も惜しむ。僕は世界でどうやってトップを取るかに集中しています。日本人はゴルフでもテニスでも世界一を取れない。なぜか。国内でそこそこ楽してやっていけるから、安心しちゃっている。地方自治体が街おこしにアートを利用するから、アーティストも結構楽にやっていけるので、海外に目が向かないし、無根拠にもの作りを推奨しすぎる。ぬるい」

開高健の言葉を思い出す。

「一旦知ってしまえば、知らなかった時には戻れない。
本にせよ、スーツにせよ、シガーにせよ、酒にせよ、
別に知らなくても生きてはいける。
でも知ってしまえば、それなしの人生など耐え難くなる。
つまり知識や経験は人生に悲しみも もたらす。
より多くを、より良きものを、よりスリリングなことを
知ってしまったがために、当たり前の日常に感動できなくなる。
それでも、知らない平穏よりも知る悲しみのある人生の方が高級だ。」

村田：面接に来ている人に、「うちの会社落ちたらどうするの？」という質問をよくするんです。そうすると、「来年もう一回来ます」という人がたまにいるんです。そこで更に、「じゃあ、あなたは何をやりたいの？」と聞くと、「アニメーターになりたい」ってその人は言うんですね。アニメーターになりたいんだったら、うちには落ちたんだから、とりあえず別の会社でアニメーターになったらいいじゃん、って思うんですけれど。ガイナックスに入ることが目的になっている人がたまにいるんですが、そうじゃないでしょ。自分の好きだったアニメの会社に入りたいとか、好きなアニメーターのいるところからスタートしたい気持ちは分かるんだけど。とりあえずアニメーターになることが大切でしょ。で、そこからがスタートでしょ、って思います。
どうしてもガイナックスでなきゃダメなんですという人は逆に断っちゃいますね。

今石：そこをゴールにされてもしょうがないですよね。